[ سورة النمل ] « 1 » قرا الكوفيون ويعقوب : ( بشهاب ) « 2 » ، بالتنوين « 3 » ، والباقون بغير تنوين « 4 » . ابن كثير ( أو ليأتينني ) « 5 » ) بنونين الأولى مفتوحة مشددة ، والباقون بواحد مكسورة مشددة . عاصم وروح ، ( فمكث ) « 6 » بفتح الكاف ، والباقون بضمها « 7 » . البزي وأبو عمرو : ( من سبأ ) هنا وفي سبأ « 8 » بفتح الهمزة فيهما من غير تنوين « 9 » ، وقنبل بإسكانها فيهما على نية الوقف « 10 » ، والباقون بخفضها فيهما مع التنوين « 11 » .

--> ( 1 ) ق : « سورة النمل مكية وهي ثلاث أو أربع وتسعون آية » هي ثلاث وتسعون آية في العدد الكوفي وأربع وتسعون في البصري والشامي وخمس وتسعون في الحجازي . ر : الإتحاف / 335 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( أو ءاتيكم بشهاب قبس لّعلّكم تصطلون ) الآية / 7 . ( 3 ) على أن ( قبس ) صفة لشهاب ، أي بشهاب مقبوس . ويجوز أن يكون بدلا . ( 4 ) على الإضافة وهي من إضافة الشيء إلى جنسه مثل ( خاتم فضة ) . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 144 وتفسير القرطبي 13 / 156 - 157 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( لأعذّبنّه عذابا شديدا أو لا أذبحنّه أو ليأتينّى بسلطن مّبين ) الآية / 21 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( فمكث غير بعيد فقال أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبا بنبأ يقين ) الآية / 22 . ( 7 ) هما لغتان بمعنى لبث وانتظر . ر : مختار الصحاح / 262 وتفسير القرطبي 13 / 180 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( لقد كان لسبأ في مسكنهم آية ) الآية / 15 . ( 9 ) على أنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث ، لأن ( سبأ ) اسم للقبيلة أو المدينة . ( 10 ) وذلك إجراء للوصل مجرى الوقف ، ويجوز ان يكون سكنه تخفيفا . ( 11 ) على أنه منصرف لأنه في الأصل اسم لرجل ثم صار اسما للحي ، ر : الحجة لابن خالويه / 270 وغيث النفع / 311 .